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Jugendarbeit Skript Verkündigung/Predigt

veitc.de ist komplett runderneuert

veitc.de, WebseiteLiebe Nutzerinnen und Nutzer,

nach über 1,5 Jahren gibt es nun wieder ein Update von www.veitc.de. Und dieses Update hat es in sich, denn veitc.de hat sich neu erfunden. In diesem Beitrag gibt es alle Informationen.

neu: veitc.de ist jetzt auch ein Blog
veitc.de ist nicht mehr nur eine Konzeptseite, sondern auch ein Blog. Mehrmals im Monat stelle ich neue Inhalte und Gedanken ein, immer als Inspiration für Leiter und Verkündiger.  Es gibt grundsätzlich fünf Rubriken: Leitung, Verkündigung, Kirche/Gemeinde, Rezensionen, Alles Andere.

neu: Rubrik Buchrezensionen
Die Seite bietet als neues Angebot Rezensionen von Büchern rund um die Themen Leitung, Verkündigung und Kirche/Gemeinde. Manche Rezensionen sind kleine Zusammenfassungen, sodass man ein gutes Buch „mal eben“ anlesen kann und dabei die wichtigsten Inhalte erfasst.

neu: Vernetzung mit Podcast und Videos
Einige Predigten liegen als Podcast oder Video vor. Daher hat veitc.de jetzt auch eine Rubrik, die direkt auf diese Predigten verlinkt.

neu: Das Design
Endlich – nach über 10 Jahren – habe ich das Programm gewechselt. Word hat ausgedient. Ich arbeite nun mit WordPress. Das ist einfacher, schneller, aktueller und schicker.

neu: Vernetzung mit Facebook und Twitter
veitc.de ist ab sofort mit twitter vernetzt. Unter @reverend_veit kann man mir eine Nachricht senden oder mir folgen.
Ebenso gibt es eine Vernetzung mit Facebook unter www.facebook.de/veitc.de.

neu: Noch weitere Veränderungen
In veitc.de ist jetzt die Website www.apostolicum.de integriert worden.
veitc.de ist auch über www.derpastoralreferent.de und www.claesberg.de erreichbar.
Außerdem habe ich nun meine Termine integriert.
Und ein Teil der Angebote sind auch in Englisch verfügbar.
Auch die Links zur Jugendarbeit sind weiter verfügbar und ist die einzige Rubrik, die noch von der alten Seite übrig ist und noch aus Zeiten stammt, bei dem Linksammlungen eine Rolle spielten und google noch in den Anfängen war. Die Rubrik wurde ausgemistet und mit acht neuen Links angefüllt.

neu: Neue Zugangsdaten
Für die geschützten Konzepte: Benutzername: siehe unten
Für die geschützten Unterrichtsskripte: bitte ein Mail an [email protected] mit Name, Gebrauchsangabe und Gemeinde/Kirche

Und schließlich zu dem, was veitc.de schon seit über 10 Jahren auszeichnet: die neuen Konzepte. Momentan ist die Rekordzahl von 335 Konzepte online. Neu dazugekommen sind:

  • Drei Textandachten aus dem Neuen Testament in der Rubrik Andachten
  • Eine Bibelarbeit aus dem Neuen Testament in der Rubrik Bibelarbeiten
  • Fünf Thematische Konzepte in der Rubrik in der Rubrik Event- und Freizeitarbeit
  • Eine Moderation zum Abendmahl in der Rubrik Moderationen
  • Vier AT Textpredigten in der Rubrik Predigten
  • Vier NT Textpredigten in der Rubrik Predigten
  • Zwei Themenpredigten in der Rubrik Predigten
  • Eine hermeneutische Ausarbeitung in der Rubrik Specials
  • Vier Unterrichtsskripte und vier Updates zur Jugendarbeit in der Rubrik Unterrichtsskripte

Besonders hinweisen möchte ich auf die Ausarbeitung So – oder auch anders. Das Schriftverständnis im BEFG und mein eigenes Bibelverständnis. Die Arbeit wurde mit gut benotet und hat mir sehr viel für mein eigenes Bibelverständnis gebracht.

Ich wünsche euch einen super Herbst und Gottes Segen für eure Arbeit im Reich Gottes.

Gruß aus Kleinwiedenest,
euer Veit

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Kirche/Gemeinde Rezensionen

Rezension: klein und stark (Minigruppen)

klein und starkCole, Neil, klein und stark, C & P 32005
(4) von 5 Punkten
136 Seiten, 9,80 €

Ich habe dieses Buch gelesen und bin von der Idee der Minigruppen begeistert. Allerdings weiß ich nicht, ob das Konzept in Deutschland funktioniert. Es käme auf einen Versuch an. Daher habe ich auf eine Bewertung des Buches in Klammern gesetzt. Der Autor Neil Cole ist sehr davon überzeugt und berichtet, wie seine Gemeinde dadurch verändert wurde.

Das Buch ist in 10 Kapitel unterteilt. In den ersten sechs Kapiteln wird Grundsätzliches zum Auftrag der Gemeinde gesagt. In den letzten vier Kapiteln wird das Konzept der Minigruppen entfaltet. Es folgen zwei praktische Anhänge mit Fragen für die Minigruppen.

In den Kapiteln 1-3 stehen sehr viele bekannte, richtige und wichtige Dinge, die man sicher schon kennt (Auftrag an die Gemeinde, Multiplikation). Meine ersten Unterstreichungen finden sich auf Seite 43: Einfachheit ist der Schlüssel zur Erfüllung des Missionsauftrages in dieser Generation. Ein guter Ansatz, der bestehende große Konzepte hinterfragt: Vielleicht sehen wir deshalb keine Multiplikation im Bereich Jüngerschaft, weil wir zu früh zu viel umsetzen wollen. Jüngerschaft ist ein lebenslanger Prozess, aber wir neigen dazu, unseren Jüngern im ersten Jahr alles beibringen zu wollen… Indem wir Jüngerschaft mit Leiterausbildung verwechseln, schließen wir viele Christen von der Erfüllung des Missionsauftrages aus. Das ist mal eine steile nachdenkenswerte These.
In Kapitel 5 macht Cole deutlich, dass Sündenbekenntnis und Gottes Wort aufnehmen und ihm gehorchen, die Grundelemente der Lebensveränderung sind.
Von da aus entfaltet er in Kapitel 6 die Minigruppen, weil beide Elemente am besten in einer kleinen Gemeinschaft von 2-3 Personen gelebt werden. Hier entsteht Gemeinschaft, Verbindlichkeit, Vertraulichkeit, Flexibilität und Reproduzierbarkeit. Cole illustriert seine These in Kapitel 7 mit der Geschichte seiner eigenen Gemeinde.
In Kapitel 8 stellt er das Konzept der „lebensverändernden Minigruppen“ vor. Eine Minigruppe besteht aus drei Elementen für persönliches geistliches Wachstum (S.75): Sündenbekenntnis, regelmäßige Bibellektüre und Gebet für andere Menschen, die Christus brauchen. Man trifft sich 1x die Woche für 1h. In der Zwischenzeit nimmt man sich als Gruppe vor, innerhalb der Woche ganze Bücher der Bibel zu lesen, also z.B. den Hebräerbrief oder das Buch Josua komplett. Wenn es einer nicht schafft, fangen alle in der nächsten Woche nochmal an. Das kann unter Druck setzen, aber wenn man damit umgehen kann, ist das sicher cool. Cole schreibt selber, dass man dadurch manche Bücher fünfmal liest und meint, dass das ja nicht schaden kann. Stimmt (S.79f). Dennoch bleibt bei mir erst mal ein komisches Druckgefühl zurück, was verstärkt wird durch Aussagen zur extra hohen Lesemenge auf S.81. Beim Treffen gibt es die Verbindlichkeitsfragen, die in die Tiefe führen und wo man sich gegenseitig seine Sünde bekennt, also dunkles ans Licht bringt (S.76f). Das ist sehr persönlich und erfordert großes Vertrauen.
Dazu kommt dann beim Treffen das „strategische Gebet für Menschen, die Gott noch nicht kennen“. Interessanter Ansatz, der was mit einem macht. Das alles läuft ohne Leiter und Arbeitsbuch.
In Kapitel 9 untermauert Cole die Vorteile und führt 11 Argumente an: Richtige Saat – Abschaffung der Mittelsmänner: Wir haben die Menschen in unseren Gemeinden so programmiert, dass sie meinen, sie könnten die Bibel ohne Hilfe des Klerus nicht verstehen – S.91). Die weiteren Ausführungen dazu (91f) wirken sehr provokant, aber sind nicht von der Hand zu weisen – und schließlich legt er da, dass Minigruppen die Evangelisation in den geistlichen Wachstumsprozess integrieren. Hierzu schreibt er auch wieder nachdenkenswerte Dinge und ich habe ganz viel unterstrichen (98f): Wenn wir Evangelisation von Jüngerschaft trennen, trennen wir etwas voneinander, was Gott untrennbar zusammengestellt hat. – Minigruppen praktizieren geistliche Übungen – Minigruppen geben dem Heiligen Geist Raum – Minigruppen bevollmächtigen gewöhnliche Christen zu lebenslanger Nachfolge – sie motivieren Laien zur Mitarbeit – sie machen Leitungsfähigkeiten sichtbar – sie setzen Kleingruppenleiter und Pastoren frei – sie sprechen die innere Motivation an – sie lösen Multiplikation auf der unteren Ebene der Gemeinde aus.

Das alles klingt fast zu schön, um wahr zu sein und lässt mich kritisch werden, wenn auch nicht so kritisch, dass ich es gerne mal ausprobieren möchte. Ich warte mal auf eine Gelegenheit.

In Kapitel 10 geht er dann noch mal auf die Gemeinde nach den Vorstellungen von Jesus ein. Wieder einige gute Aussagen: … dass eine Pforte keine Angriffswaffe ist … die Kirche steht in der Offensive, nicht in der Defensive (123). Ausgeführt wird, dass wir keine Angst vor den Pforten der Hölle haben müssen (Mt 16,18). Daher folgert er … braucht die Kirche den Wechsel von der Defensive in die Offensive, wenn wir Kirche nach den Vorstellungen Jesu sein wollen.
Amen dazu.

09.09._Cole_Minigruppen

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Jugendarbeit Kirche/Gemeinde Leitung Rezensionen

Rezension: Leiten lernen – Ein Trainingsprogramm für (junge) Leiter

Leiten lernen, Doug FieldsFields, Doug, Leiten lernen – Ein Trainingsprogramm für (junge) Leiter, pulsmedien 2008
4 von 5 Punkten

leiten lernen – so heißt das (neue) Buch von Doug Fields und Katie Edwards. Doug Fields ist Schreiber der Bücher „Jugendarbeit mit Vision“ und „Abenteuer Jugendarbeit“. Daher waren meine Erwartungen bei der Bestellung des Buches sehr hoch. Im ersten Moment war ich etwas enttäuscht. Der Titel führt nämlich in die Irre. Es geht nicht – und so dachte ich erst – um das Thema Leitung im Sinne von Führung oder der Begabung zum Leiten. Dafür geht es darum, wie man als Team eine Jugendarbeit leitet. Und damit war ich wieder versöhnt.

Ein Großteil von Jugendarbeit besteht darin, es anderen Mitarbeitern zu ermöglichen, gute Arbeit zu machen. So die einleitende These, die Doug Fields dazu bewogen hat, Material für die Schulung von Mitarbeitern zu entwerfen. Und das ist ihm gelungen.
Es gibt 52 Lektionen, die in 12 Themengebiete eingeteilt sind. Man kann sie – am besten als ganzes Team – nacheinander oder durcheinander, thematisch sortiert oder querbeet, also völlig flexibel durchnehmen. Im besten Fall pro Woche eine Einheit, dann hat man was für ein Jahr. Alternativ pro Monat eine Einheit, dann hat man was für über 4 Jahre.
So bekommt man als Team Inspiration für die Jugendarbeit. Jedes Thema besteht aus zwei DIN A4 Seiten, ist also locker zu schaffen, was für ehrenamtliche Mitarbeiter ein echter Vorteil ist.

Es gibt einen Praxisbericht, einen Trainingstipp, einen Bibelvers zum Thema, eine Zusammenfassung und Tipps zum Ausprobieren.
Dazu gibt es eine CD, mit PDF-Sheets, sodass man alles auch per Mail verschicken kann. Sehr hilfreich.
Es gibt auch vorgefertigte E-Mails, mit denen man seine Mitarbeiter ermutigen kann. Das finde ich ein bisschen merkwürdig und entspricht nicht meinem Stil. Da würde ich lieber nicht was Vorgefertigtes verschicken.

Ich empfehle es Mitarbeiterteams, weil man so eine Lektion einfach mal als ein Punkt in der Besprechung durchnehmen kann. So wird man immer inspiriert.

09.10._Fields_leiten lernen

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Jugendarbeit Rezensionen

Rezension: Handbuch Jugendevangelisation

Handbuch JugendevangelisationGöttler, Klaus, Für Jesus begeistern – Handbuch Jugendevangelisation, Neuhausen-Stuttgart: Hänssler: 2009
3,5 von 5 Punkten

Klaus Göttler schreibt dieses Buch aufgrund seiner Erfahrungen als langjähriger Jugendevangelist des Jugendverbands EC. Er nennt es eine Art Betriebsanleitung für Jugendevangelisation und bringt damit das neueste und aus deutscher Sicht einzigartigste Buch zu dem Thema auf den Markt, mit dem Ziel Gemeinden und Jugendgruppen zur Evangelisation zu motivieren. Aus meiner Sicht hat er hier einen richtig guten Wurf geliefert.
Einziger Wermutstropfen:  Er erwähnt die Initiative gerettetumzuretten nicht. Das finde ich schade, weil sie eine echte Alternative zu der klassische Projektevangelisation ist. Sie ist nämlich auf der Bewusstseinsebene angesiedelt und damit das ergänzende Gegenstück zur Projektevangelisation, auf die das Buch den Schwerpunkt legt. Aber vielleicht kannte er die ja noch nicht. Das Buch ist 2009 erschienen und guzr gibt es seit 2008.

Klaus Göttler spricht in seinem Buch folgende zentrale Themen an:

  • Was ist Evangelisation? Einige wichtige Dinge klärt er am Anfang grundlegend. Zentral die Aussage: Evangelisation ist Totenauferweckung (19). Damit bringt er es auf den Punkt. Dabei streift er auch spannende Themen, inwieweit bei der Evangelisation alles Gottes Sache ist und inwieweit Menschen Einfluss haben (20f). Gut ist auch, dass er auf die Fragen nach der Ökonomie von Evangelisation eingeht (Evangelisation ist ökonomisch zweifelhaft) und klarmacht, dass es dabei nicht um Mitgliederwerbung geht.  (25f).
  • Evangelisation für junge Menschen: Hier geht Göttler auf das Spezifische der Jugendevangelisation ein. Er nennt entwicklungspsychologische Aspekte bei Glaubensentwicklungen (38f) und geht auf die aktuellen gesellschaftlichen Entwicklungen ein, die Jugendliche betreffen und berücksichtigt die Postmoderne (49), vergisst nicht zu erwähnen, dass Jugendevangelisation im Kontext einer regelmäßigen Jugendarbeit geschehen sollte (53) und nennt Liebe als Schlüssel. Dann geht er sehr ausführlich darauf ein, was Jugendliche abhält, an Jesus zu glauben (61f) und nennt entwicklungspsychologische, geistige, geistliche und kulturelle Barrieren. Weiter geht er auf Erschwernisse für Jugendevangelisation ein (Elternproblem, Märchen einer neutralen Weltanschauung (++). Schließlich interviewt er in diesem Teil – für mich überraschend auflockernd – sechs Jugendevangelisten. (Wobei ich mich immer noch frage, was dieser „Titel“ eigentlich bedeutet. Und wie ihnen, die ihn in Anspruch nehmen, füllen? Und was der Unterschied zu einem Jugendmissionar oder einem Jugendpastor oder einem Jugendreferenten ist? Aber das ist nicht das Thema des Buches…). Dann geht er noch auf die Gabe der Evangelisation ein (95f) und streift kurz weitere Themen (Jugendevangelisation contra Gemeindebau, Mitarbeitergewinnung, enttäuschte Erwartungen).
  • Verkündigung in der Jugendevangelisation: In diesem Kapitel geht er auf die Motivation des Verkündigers und den Inhalt der Verkündigung ein. Hier nimmt er aus evangelischer/evangelikaler Sicht kein Blatt vor den Mund. Glasklare Verkündigung ist angesagt. Sehr gut. Er nennt für die Verkündigung die Berücksichtigung der die Sehnsüchte von Menschen (114): Sinn, Glück, Hingabe, Halt, Anerkennung, Beziehung …, weiß, dass das Evangelium aber anstößig ist (124f) und nennt unterschiedliche Verkündigungsstile. Er zeigt die Unterschiede zwischen evangelistischer und „normaler“ Verkündigung auf. Die Unterscheidung muss man m.E. auch machen, wenn man zuspitzen will und das will dieses Buch ja und Evangelisation generell. Dazu gibt es sogar noch einen Bewertungsbogen für die evangelistische Predigt (140).
  • Jugendevangelisation in der Praxis: In diesem Kapitel geht es darum, wie man das richtige Konzept für seinen Kontext findet. Hier geht es ihm um die klassische Projektevangelisation. Er erklärt alles wesentlichen Punkte und Details, die man von der Planung, über die Durchführung bis hin zur Nacharbeit berücksichtigen muss, inkl. Seelsorge, Programmplanung, Moderation, Vorschläge für Themenreihen, Öffentlichkeitsarbeit, Dekoration, Zusammenarbeit mit Schulen, Essen, rechtliche Aspekte. In der Mitte findet sich das – wie er es zu Recht nennt – Herzstück, der Aufruf (184f), inkl. Hingabegebete  (gerade das Thema ist sehr detailliert und gefällt mir besonders). Und er nennt auch mobile Konzepte und vergisst sogar die Wiedenester Playstage nicht.
  • Jugendevangelistische Ideen und Modelle: In diesem Teil nennt er viele unterschiedliche Modelle. Leider fehlt hier jetzt die Playstage.

Im Anhang listet er dann Adressen von Werken auf und auch hier fehlt, für mich jetzt schon etwas unverständlich, das Jugendforum Wiedenest.

Fazit: Ein gutes und wichtiges Buch, was den Schwerpunkt auf die klassische Projektevangelisation richtet. Es legt theologische und organisatorische Grundlagen und gibt dazu eine Fülle guter methodischer Tipps. Es lohnt sich für jeden zu lesen, der Jugendarbeit macht und den Anspruch hat, die Freunde seiner christlichen Besucher oder auch Fremde aus der Stadt zu erreichen.

10.08._Goettler_Handbuch Jugendevangelisation

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Jugendarbeit Kirche/Gemeinde Rezensionen

Rezension: EKD-Studie „Kirche und Jugend“

Kirche und Jugend, EKDEKD Studie, Kirche und Jugend – Lebenslagen – Begegnungsfelder – Perspektiven, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2010
3,5 von 5 Punkten

Vorab: Diese Studie gibt es hier als Download: http://www.ekd.de/download/kirche_und_jugend.pdf

Ein Lob für die Evangelische Kirche, denn sie denkt über ihre Jugendarbeit nach. Gemeint ist damit die Altersgruppe zwischen 12-25. Dieses Buch erschien im Jahr 2010 und ist eine Handreichung des Rates der EKD.
Zunächst wird die aktuelle Herausforderung der Kirche und der Jugend geschildert. Anschließend werden jugendliche Lebenslagen gut skizziert. Danach wird deutlich, dass Jugendliche an vielen Stellen in der Kirche vorkommen und mitgestalten.
Es lohnt sich, dieses Buch zu überfliegen. Vieles ist aus meiner Sicht richtig eingeschätzt. Immer wieder werden Beispiele aus und für die Praxis mit angeführt. Offene Fragen werden mutig und richtig benannt: S. 74ff. Ideen werden angerissen (82ff).

Schade finde ich aber, dass das wichtigste Ziel von christlicher Jugendarbeit, dass Jesus Jugendliche retten will und Jesus durch Jugendliche retten will, überhaupt nicht oder nur am Rande bedacht wird. Dabei ist das eigentlich m.E. die Hauptaufgabe christlicher Jugendarbeit und das, was sie von anderen Jugendarbeiten zuerst unterscheidet. Hier hätte ich mir klarere Aussagen gewünscht, bzw. ich halte sie für notwendig.
So kommt das Buch vor allen Dingen von der Erhaltungsperspektive der Kirche her und nicht von der Rettungsperspektive Gottes (siehe Seite I9).

Einige Zitate aus dem Buch:

  • 15: Bei dieser Suche nach Orientierung und Engagement erscheinen die kirchlichen Angebote in vielen Fällen nicht attraktiv. (den Jugendlichen)
  • 17: Für evangelische Jugendliche entsteht eine doppelte Minderheitssituation: Minderheit in der Gesellschaft und in der Kirche zugleich.
  • 28: Kirche ist nur noch eine Sinnanbieterin unter vielen und kann sich auf keinen Bonus oder auf eine religiöse Sozialisation in der Kindheit mehr verlassen. 
  • 31: Zudem ist zu beobachten, dass sich die Erwachsenengenerationen zunehmend selbst genügen.(Kapitel 2.3. Die Sorge um die Zukunft und die Verantwortung der Kirche im Generationenverhältnis)
  • 46: Zu den örtlichen Jugendgruppen: … hat noch einmal deutlich gemacht, dass solche Gruppen attraktiv bleiben – trotz oder gegen alle Individualisierungstendenzen. 
  • 75: Sozial benachteiligte Jugendliche finden zu manchen kirchlichen Angeboten kaum Zugang. – Überhaupt werden hier viele gute Fragen gestellt, nach missionarischer Effektivität, Offenheit der Angebote, Umgang mit Ganztagsschulen, … und endlich wird auch die Frage nach der angemessenen Weitergabe der „Botschaft des Evangeliums“ gestellt (76). 
  • 77: Kirchliche Angebote für Jugendliche werden durch ein breites Netz ehrenamtlicher Arbeit gestützt. Haltbar ist ein solches Netz nur durch professionelle Unterstützung hauptamtlicher Mitarbeitender in der Jugendarbeit der Gemeinden, Kirchenkreise und Landeskirchen.
  • 80: Im gesellschaftlichen Dialog und in der kirchlichen Bildungsarbeit ist stärker als bisher das „Recht auf Religion“ zu betonen und neben der negativen Religionsfreiheit (Freiheit von Religion bzw. religiöser Bevormundung …) die aktive Religionsfreiheit (Freiheit zur Religion …) hervorzuheben. 
  • 81: Zudem nimmt die Kirche durch ihre Tradierung auch öffentliche Verantwortung wahr, denn eine konsequente Jugendpolitik, die auf Demokratieerziehung und Urteilsfähigkeit – und dieses schließt religiöse Urteilsfähigkeit explizit mit ein – setzt, ist unabdingbar. 
  • 93 (Schlusswort): Die Weiterentwicklung der Arbeit mit Jugendlichen bedarf dazu einer klaren Unterstützung auf allen Ebenen kirchlichen Handelns: … Sie bedarf finanzieller Unterstützung und sie braucht die Ermöglichung von Freiräumen und Teilhabe. Denn in der Arbeit mit Jugendlichen zeigt sich, was Kirche gegenwärtig und zukünftig bedeutet.

10.05._EKD Studie Kirche und Jugend